Форум » Вопрос священнику » Тайна - дерева познания добра и зла. » Ответить
Тайна - дерева познания добра и зла.
АНДРЕЙ 44: Нужно было ли вкусить от "дерева жизни", ведь это было не запрещено : 16 " И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь". Быт.2 Бог создал Рай где всё было благословенно, и главное - "дерево жизни", которое гарантировало Адаму жизнь вечную. Полезно ли вообще пойти против Гласа Божия и есть с "дерева познания добра и зла" ? А так-же : Как помогло бы Адаму знание о триединстве Бога ?
Ответов - 34, стр:
1 2 3 All
Архиепископ Зосима.: Теперь поговорим о Божьем Совете. (Быт.1.26). "И СКАЗАЛ БОГ СОТВОРИМ ЧЕЛОВЕКА..." Из этих слов видно, что прежде чем сотворить человека, это новое и удивительное создание, Бог держал с кем-то совет. Вопрос о том, с кем может совещаться Бог, стоял ещё перед ветхозаветным пророком:"Кто уразуме ум Господень, или кто советник Ему бысть?"(Ис.40.13-14;Рим.11.34) и лучший ответ на этот вопрос дан в Евангелии от Иоанна, где говорится о Слове, искони бывшем с Богом и в союзе с Ним создавшем всё. (Ин.1.2-3). Этот Логос, предвечный Сын Божий, называется "великим Советником" ещё у того же пророка Исаии (Ис.9.6). В другом месте Писания Он, под видом Премудрости, прямо изображается ближайшим участником Бога-Творца во всех местах Его творения, в том числе и в деле создания "сынов человеческих" (Притч.8.27-31). Ещё больше поясняют эту мысль те толкователи, которые данный совет относят к Таинству Воплощённого Слова, благоволившего восприять телесную природу человека в единстве со Своей божественной природой (Флп.2.6-7). По согласному мнению большинства Святых Отцов Церкви, рассматриваемый здесь Божественный Совет происходил и с участием Святого Духа, то есть между всеми Лицами Пресвятой Троицы. (Ефрем Сирин, Ириней Лионский, Василий Великий, Григорий Нисский, Кирилл Александрийский, Феодорит и Блаженный Августин). Что касается содержания этого самого Совета, то именем его, по объяснению митрополита Филарета-следственно и действованием советования, изображается в Священном Писании Божие предведение и предопределение (Деян.2.23), то есть, в данном случае-осуществление мысли о создании человека, от века существовавшей в Божественном плане мироздания (Деян.15.18). Таким образом, здесь мы находим один из самых древнейших следов существования в допотопном мире тайны Троичности; но затем она, по мнению лучших экзегетов Писания, толковников, была помрачена в сознании первых людей, вследствие грехопадения, а потом, после вавилонского столпотворения, и вовсе надолго исчезла из сознания ветхозаветного человечества, от которого она была даже намеренно скрываема по педагогическим целям, именно, чтобы не подать евреям, всегда склонным к многобожию, лишнего соблазна в этом отношении. Вот Андрей 44 что это был за Совет Божий. Теперь поговорим о Древе жизни. "И ДРЕВО ЖИЗНИ ПОСРЕДИ РАЯ..." (Быт.2.9). Посреди всех райских деревьев, услаждавших взор и питавших тело человека, стояло одно, обладавшее чудодейственной силой-сообщать бессмертие тому, кто вкушал от его плодов (Быт.3.22) за что и получило своё имя "древа жизни". Указанная особенность этого дерева не была, без сомнения, его естественным свойством, но представляла одно из видов особого, сверхестественного действия Божественной благодати, связанной с вкушением плодов, как со своим внешним символическим знаком. Помимо своего действительного исторического существования (Откр.2.7;Откр.22.2), древо жизни, как в самом Священном Писании, так и Отцов Церкви таинственно-прообразовательное значение, указывая главным образом на Древо Крестное, которым Господь возвратил нам жизнь духовную, и на Таинство Святой Евхаристии, как спасительный плод этой Крестной Жертвы (Притч.3.18;Притч.11.30;Притч.13.12;Притч.15.4;Ин.6.51-58 и др.), ведущей в Жизнь Вечную. "И ДРЕВО ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА..." (Быт.2.9). Это было другое знаменитое райское дерево, стоявшее по соседству с первым (Быт.3.3;Быт.2.9), но обладавшее, как открылось впоследствии, прямо противоположными ему свойствами (Быт.3.17). Бог избрал это дерево в качестве средства испытать веру и любовь Адама, а также его благодарность к Небесному Отцу, для целей чего Он и дал ему заповедь не вкушать от плодов данного дерева (Быт.4.18). От этой-то заповеди оно, по всей вероятности, и получило своё название. "Древо познания,-говорит митрополит Филарет,-быв избрано орудием испытания, представляло человеку, с одной стороны, непрерывно возрастающее ПОЗНАНИЕ и наслаждение добра в послушании Богу, с другой-познание и ощущение зла в преслушании". Так как, вообще, заповедь, приуроченная к этому древу, имела ввиду развитие высших способностей человека, как существа разумного, то и на самое это дерево легко могло перейти название "древа разумения" или "древа познания". А так как, по ветхозаветному воззрению, всё вообще познание носило моральный характер, то "добро и зло" и берутся здесь как два противоположных полюса всего вообще познания. Вот Андрей 44, как надо правильно понимать Слово Божье, чтобы не городить такой страшной ереси, ереси того, что от сатаны можно получить что-то доброе и хорошее, это ложь и даже бред нездорового рассудка.
Вольный стрелок: АНДРЕЙ 44 пишет: Вы мои приказы выполнять будете ? Нет. У тебя не та астрономия на погонах. Более того, у тебя и погон-то нет. Да и как же ты сможешь командовать из психиатрической клиники? АНДРЕЙ 44 пишет: Я таких людей как вы очень хорошо знаю За что повязали-то? По какой статье?
АНДРЕЙ 44: Вольный стрелок пишет: Нет. У тебя не та астрономия на погонах. Семь солнц, достаточная для вас астрономия ? Вольный стрелок пишет: Да и как же ты сможешь командовать из психиатрической клиники? Понимаю..., вы только к приказам из психиатрической клиники привыкли (партийное прошлое). Попробуйте и другие приказы, я отдаю приказы ясно, но коротко. Вольный стрелок пишет: За что повязали-то? По какой статье? Слава Богу ни по какой.
АНДРЕЙ 44: Аорхиепископ Зосима. пишет: От сатаны можно узнать и получить только зло и никакого добра, даже малой толики добра от сатаны ждать нельзя. Но ведь чтобы заманить душу сатана вначале делает добро, а потом конечно убивает - делает зло. Так и злые люди на земле, они делают добро и зло в зависимости от выгоды. Сегодня выгодно - делают добро, завтро выгодно - делают зло.
Вольный стрелок: АНДРЕЙ 44 пишет: Семь солнц Похожую астрономию на погонах видел только в одном обезьянском государстве на одном жарком континенте. И как ты оттуда к нам попал? Не холодно?
Архиепископ Зосима.: Андрей 44! На эту тему очень хорошо рассуждает Святой Апостол Иаков в своём Соборном Послании в 3-ей главе. Он пишет:"...ИЗ ТЕХ ЖЕ УСТ ИСХОДИТ БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ПРОКЛЯТИЕ. НЕ ДОЛЖНО СЕМУ ТАК БЫТЬ. (Иак.3.10). "ПЛОД ЖЕ ПРАВДЫ В МИРЕ СЕЕТСЯ У ТЕХ, КОТОРЫЕ ХРАНЯТ МИР", (Иак.3.18). Здесь, Андрей 44, Вы путаете две совершенно разные вещи, то есть, то именно, что иногда добродетель, доводимая до абсурда становится антидобродетелью, то есть, это например, когда такая добродетель, как бережливость доводится до фарисейского абсурда, то тогда она плавно переходит в грех, который именуется в Церкви и в мире просто скупостью, жадностью. Как найти ту грань, за которой бережливость переходит в скупость? Это дело мудрости, но началом премудрости, как известно нам всем, есть страх Божий. (Притч.1.7). Имейте, Андрей 44, страх Божий и веру истинную, Православную в Бога, Бога Единого и Истинного- Отца и Сына и Святого Духа, и всё у Вас будет хорошо, и такие ужасные фантасмагории, которые тревожат Ваше сознание, покинут Ваш дух, ум и сердце. Будьте здравы в вере Божьей. Помните, Андрей 44, ещё об одной мудрости, то есть, когда Вас будут куда-то ЗАМАНИВАТЬ, то не забывайте о том, что если вы поведётесь на это заманивание, то оно, как правило, очень плохо для Вас кончится, как это было с Адамом. Или как это бывает с мышкой, которую вкусненьким сыром заманивают в мышеловку и если мышка поведётся на это заманивание,- "доброе дельце"- по-Вашей логике, то ей, несчастной, это грозит большой бедой, смертью. Заманивание, обман, ложь, это не добрые дела, а злые. Помните хотя бы об этом. Мы все грешники и "мир во зле лежит" (1.Ин.5.19), но мы должны стремиться к тому, чтобы любовью Христовой, которую мы должны стяжать прежде всего в себе, в каждом из нас, православных христиан (Преп.Серафим Саровский), преображать мир, который создал и подарил нам наш Господь во всю "субботу нашу", то есть, всю нашу жизнь посвятить преображению и очищению мира от греха и зла. (Мф.5.глава.) Я рад видеть и приветствовать Вас, дорогой брат Волный стрелок на нашем форуме! Будьте здравы и благополучны!
Вольный стрелок: Архиепископ Зосима. пишет: Я рад видеть и приветствовать Вас, дорогой брат Волный стрелок на нашем форуме! Будьте здравы и благополучны! Спаси Вас Господь, дорогой Владыко!
АНДРЕЙ 44: Вольный стрелок пишет: Похожую астрономию на погонах видел только в одном обезьянском государстве на одном жарком континенте. Бананы у них на погонах, вы не рассмотрели. Очки нужно в следующий раз одевать, что бы обезьянам не кланятся.
Вольный стрелок: АНДРЕЙ 44 пишет: Очки нужно в следующий раз одевать, что бы обезьянам не кланятся. А кто сказал, что я им кланялся? Да и прицел лучше очков...
АНДРЕЙ 44: Вольный стрелок пишет: А кто сказал, что я им кланялся? У вас между бровей написано. Не видите ? Попросите кого-то чтоб вам через прицел прочитал .
АНДРЕЙ 44: Архиепископ Зосима. пишет: вообще, заповедь, приуроченная к этому древу, имела ввиду развитие высших способностей человека, как существа разумного, Архиепископ Зосима, нужно признать дерево познания добра и зла хорошим и плод его хорошим; или признать дерево познания добра и зла худым и плод его худым ?
Вольный стрелок: АНДРЕЙ 44 пишет: У вас между бровей написано Вы бы, гражданин, с грибочками-то поаккуратнее. А иначе, откуда ж зрительные галлюцинации? Сначала надписи мерещатся на лбу у собеседников, потом чёртики зеленые во всяких местах...
Архиепископ Зосима.: Андрей 44! На Ваш вопрос я уже дал Вам исчерпывающий ответ, но если Вы его не поняли почему-то, то я повторяю Вам то, что Бог избрал это дерево в качестве средства испытать веру и любовь Адама, а также и его благодарность к небесному Отцу, для этой цели Он и дал ему заповедь не вкушать от плодов данного дерева (Быт.2.9). От этой-то заповеди оно, по всей вероятности, и получило своё название. "Древо познания,-говорит митрополит Филарет,-быв избрано орудием испытания, представляло человеку, с одной стороны, непрерывно возрастающее ПОЗНАНИЕ и наслаждение добра в послушании Богу, с другой- ПОЗНАНИЕ и ощущение зла в преслушании". Так как, вообще, заповедь, приуроченная к этому дереву, имела ввиду развитие высших способностей человека, как существа разумного, то и на само это древо легко могло перейти название "древа разумения" или "древа познания". А так как, по ветхозаветному воззрению, ВСЁ ВООБЩЕ ПОЗНАНИЕ носило моральный характер, то "ДОБРО И ЗЛО" и берутся как два ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ ПОЛЮСА ВСЕГО ВООБЩЕ ПОЗНАНИЯ. Наука, например, открыла великую энергию атома, но эту энергию можно использовать в мирных целях, этой же энергией можно уничтожить весь мир. Вот и вся мудрость, Андрей 44, вот такие и были плоды древа познания добра и зла. Мы не знаем того, что было бы, если бы человек использовал эти плоды в любви и послушании Богу, но зато хорошо опытно уже знаем то, как на самом деле Адам воспользовался этим плодом и что с ним и нами всеми стало. Так что плоды древа познания добра и зла не были ни добрыми, ни злыми, ими надо пользоваться по заповеди Божьей, а заповедь Бог чётко и ясно дал человеку вот такую:- (Быт.2.17).
АНДРЕЙ 44: Архиепископ Зосима. пишет: Так что плоды древа познания добра и зла не были ни добрыми, ни злыми, ими надо пользоваться по заповеди Божьей, а заповедь Бог чётко и ясно дал человеку вот такую:- (Быт.2.17). Быт.2. 17. а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. То-есть дерево нужно было уничтожить, что бы никто не съел и не заразил людей смертью ?
chair07: АНДРЕЙ 44 пишет: То-есть дерево нужно было уничтожить, что бы никто не съел и не заразил людей смертью ? Считаете, Бог напрасно даровал человеку право выбора?
полная версия страницы